الاثنين، 22 فبراير 2016

الأمن الفكري !


إن الأمن الفكري حالة تشعر الفرد والمجتمع بالطمأنينة على ثقافته ومعتقداته وأعرافه ومكونات أصالته ومنظومته الفكرية المستمدة من الكتاب والسنة من ان يصيبها التشويه أو التشويش أو الاختراق أو الضبابية أو التعتيم. 
إنها الحالة التي تجعل كل فرد من أفراد المجتمع جبلاً شامخاً لا تستطيع رياح الشبهات ولا العواصف الكفريات ولا الأعاصير النفاقيات ولا البدع الضلالات من شرقيات أو غربيات ان تهزه أو ان تنال من ثباته على قيمه ومبادئه. 
إنه ضرورة دينية حرص عليها الأنبياء لأممهم وأقوامهم فخليل الله إبراهيم يناصح أباه في غاية اللطف ليرده عن مصدر الضلالات والوساوس الكفريات يقول: (يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصياً) 
يطلب الأمن بجميع صوره وأشكاله للبلد الحرام وساكنيه من الطائفين والعاكفين والركع السجود، وقد سطر ذلك القرآن في قوله تعالى: (وإذا قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمناً) وقال تعالى ممتناً على قريش: (لإيلاف قريش لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) وقال تعالى: (أو لم نمكن لهم حرماً آمناً يجبى إليه ثمرات كل شيء) 
إن الأمن الفكري هو السبيل الوحيد لبلوغ الأمة عزها ومجدها واحرازها خيريتها واستخلافها وتمكينها أيما تمكين، فوحدة الفكر على عقيدة الإسلام تثمر وحدة الشعور بالمسؤولية والواجب وتحيي الضمائر وتدفع إلى المعالي فيتحقق للأمة سعادتها وفلاحها وعزها وكرامتها. 
إن فكرنا جزء لا يتجزأ من عقيدتنا وثقافتنا وتأمينه لديننا وإسلامنا، وحراسته حراسة لعقيدتنا وشريعتنا. 
وإذا كانت الأمم تسعى إلى الإبداع والعبقرية والنبوغ، فإن الأمن الفكري هو أعظم مناخ للإبداع والنبوغ والعبقرية والرقي والحضارة فإن الحضارات الراقية على مر التاريخ ما قامت إلاّ على فكر حر وبيئة آمنة مطمئنة. 
وإذا كان الشباب هم عماد النهضة وأمل المستقبل فبالأمن الفكري نحميهم ونصونهم عن الشبهات وضبابيات الأفكار المنحرفة. 
إن مضامين الأمن الفكري لابد أن تكون مستمدة من ديننا ومن مصادره الصحيحة المعتمدة من القرآن والسنة الصحيحة، منسجمة مع مقاصد شريعتنا تدور مع المصلحة والمنفعة حيث دارت، وتحقق الوسطية والعدل ولا مجال لمتأول أو متفلسف أو متعولم في أن يحوم حول الحمى إلاّ بحق عليه نور من القرآن وسنة نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام.
فالأمن الفكري ليس مجالاً لتلاعب المتلاعبين ولا لعبث العابثين من أنصاف المتعلمين أو أرباعهم أو أدعياء التفكير والتنوير، قال الله تعالى: (ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور)]

مشاركة الطالبة / عبير طوهري


عظمة الله في النحل !


﴿ وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)﴾
إن أردت التفكر فهذه آية مناسبة للتفكر، إن النحلة 
هي الحشرة الوحيدة التي تستطيع تخزين رحيق الأزهار من أجل الغذاء، وهي فضلاً عن بناء عن خلاياها وتصنيعها للشمع والعسل فهي تقوم بعمل جليل، وهو تلقيح الأزهار، يغيب عن معظم الناس أن هذه الحشرة لها فائدة كبيرة جداً في تلقيح النباتات، لكننا نتصور أنها من أجل صنع العسل فقط، صنع العسل أحد وظائفها، ومن دون تدخل النحل فإن عدداً كبيراً من النباتات لا يثمر، والنحل من الخلايا ذات النظام الاجتماعي الدقيق المحكم، النحل والنمل من أرقى الحشرات الاجتماعية، طبعاً في خلقها، وعملها، ودقائق صنعها إعجاز، ولكننا قد نلتفت في هذا الموضوع إلى النظام الاجتماعي الذي تخضع له النحلات، طبعاً هذا النظام الاجتماعي تعجز عن تقليده أرقى المجتمعات البشرية، لكن ذكرت في لقاء سابق أن هذا النظام الاجتماعي البالغ التعقيد ليس أمراً تكليفياً من الله كما هي حال البشر، بل هو أمر تكويني من صنع الله وحده.


مشاركة الطالبة / عبير طوهري


قصة عن عظمة الله وقدرته !

،، قصة المرأة العقيم مع سيدنا موسى عليه السلام

سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام هو كليم الله 
فقد أتت إليه امرأة، وقالت له أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا
موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية 
وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله،
كان رب العزة تبارك وتعالى يقول له يا موسى إني كتبتها عقيم 
فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى،
لقد سألت الله لك، فقال ربي لي 
يا موسي إني كتبتها عقيم 

وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية،
فعاد سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى
فقال الله له كما قال في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم 
فأخبرها سيدنا موسى بما قاله الله له في المرة الأول 

وبعد فترة من الزمن أتت المرأة إلى سيدنا موسى وهي تحمل طفلا 
فسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك ،
فقالت انه طفلي رزقني الله به 

فكلم سيدنا موسى ربه ، وقال يا رب لقد كتبتها عقيم 
فقال الله عز وجل وعلا
يا موسى كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
فسبقت رحمتي قدرتي



مشاركة الطالبة / عبير طوهري

النهي عن الغضب !




بسم الله الرحمن الرحيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبدالله وعلى آله وأصحابه ومن ولاه .
أما بعد : 
لقد تم في يوم الثلاثاء شرح الحديث السابع من مادة الحديث والثقافة الإسلامية ، وقد تم التعرف في هذه الحصة على أنه لا بد للمسلم أن يتخلق بالأخلاق الحسنة كالحلم والتواضع واحتمال الأذى والصفح والعفو وأنه إذا حصل من الإنسان غضبٌ لايعمل بمقتضاه .
و علمنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال الحديث نهى عن الغضب وتجنبه .
وقد تم سؤال زميلاتي عن الغضب وأنواعه فكانت إجابة إحداهن :
أن للغضب نوعان غضب محمود وهو : الغضب لله تعالى غيرة على انتهاك حرمات الشريعة مثل الغضب عند الهجوم بعض أحكام الشريعة.
أما النوع الثاني الغضب المذموم وهو : غضب النفس لأي سبب من الأسباب مثل غضب الأب على ولده إذا أفسد شيئًا بالمنزل .
وأن للغضب آثار سيئة على الفرد والمجتمع فهو يورث العدواة والبغضاء ويحدث القطيعة بين أفراد الأسرة وحصول مشاجرات وسفك الدماء .
و في نهاية الدرس قدمت لهن ورقة عمل وكانت تحوي السؤال الآتي :
اقترحي بعض الوسائل المناسبة للتخلص من الغضب .
فكانت إجابتهم :
١) تعويد النفس وتربيتها على الصبر واحتمال الأذى .
٢) أن ينفث الإنسان ثلاث مرات على شقه الأيسر ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
٣) الوضوء عند الغضب والصلاة ركعتين . 

وهذا وصلى الله على نبينا محمد .


مشاركة الطالبة عبير طوهري

الأحد، 15 مارس 2015

شيئاً سعدتُ به كثيراً ❤️

بسم الله الرحمن الرحيم 


سأقول شيئاً سعدتُ به حقاً في مدرستي ، في فترة
الإختبارات النهائية للفصل الأول دخلت إلى المدرسة ف وجدتُ هذه على إحدى زاويات مبنى المدرسة 
      وليس هي فقط بل كان هناك أكثر واحدة 





بصراحةٍ أقولها سرّني ذلك كثيراً فهنيئاً لصاحبة 
الفكرة والمبادرات عليها ، كون هناك كتب تحوي الكثير
من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ولا سيما المدرسة لتحفيظ القرآن فهيَ تكتنز في كتبِها عدداً جمّاً
لا يحصى من الآيات والأحاديث الشرعية فأغلب
كتبها تحت مصنف علوم شرعية 
فَفخراً لنفسي ولمدرستي كونها تبادر بمواقف
تكسبها حسنات      ❤️
والسلام عليكم  ...   

بقلمي / عبير طوهري

التكاسل عن مراجعة القرآن لمن حفظه !






يا حافظَ القرآن ويحك أن تحسب
أنك حفظت القران فقد نجيت و وُقيت ! لا
ف والله لربما أراد الله تعذيبك به يجعلك 
تحفظه ثم تقصر في مراجعته وتتهاون 
وأنتَ تعلم أنّ القرآن سريع التفلت فيجعله 
الله شاهداً عليك لا شاهداً لك 
فكيف أن تسمى حافظاً وكتاب ربك
في الفؤاد تمزقا .
الكثير في مسمى حافظين للقران 
لكن ثُلة قليلة من يتعاهده ويستمر في مراجعته
لا تقول بأنك منشغل لايوجد عذرٌ يمنع مراجعة
القرآن أبداً وإنما هناك أعذاراً واهية تصوغها
لنفسك .
يا حافظ القرآن قال رسول الله محمدﷺ 
تعاهدوا القران فوالذي نفس محمد بيده 
لهو أشد تفلتاً من الأبل في عقلها )🍂
وأعلم هذه القاعدة | يبقى القرآن ببقاءِ تكراره 
ومراجعته والقيام به في الصلاة | 
واحذر أن يُلهيك عنه متاع الدنيا من مالٍ
ودراسة وزواج وأولاد فكلها زائلة 
ومراجعتك هي الباقية !
فلا بركة في هذه كلها إلاّ بالمداومة 
ع مراجعته والعمل بما يقتضيه .
واعلم أن من يحفظ القرآن يحمل بين جنبيه 
النبوة أعقلت ! النبوّة وليس شيء أشرف
من هذا القران 
واعلم أنه بمقدار حفظك للقرآن س يحدد
مرتبتك في الجنة فسارع وبادر من الآن
ولاتؤجله إلى حين لا تدري 
هل ستبقى أم تفنى !🍂

هذه وصية لِنفسي أولاً ثم 
لكم وأسأل الله أن ينفع بها ❤️💭



بقلمي / عبير طوهري


السبت، 21 فبراير 2015

المكتَبة 📚📖







المكتبة هي مجموعةٌ منظمةٌ من مصادر المعرفة تكون متاحةً لمجتمع معرّف من أجل البحث والاطلاع والاستعارة.

في المدلول الأوسع غالبا ما تتجاوز الكتب المطبوعة بمعناها الضيق فتضم الآن معها عددا كبيرا أو قليلاً من المواد الورقية الأخرى كالجرائد والنشرات وبقية الدوريات على اختلاف أنواعها وكذلك الخرائط والأطالس والرسمات الهندسية، كما أنها قد تضم أيضاً المخطوطات التراثية القديمة والمراسلات والمذكرات الحديثة وغيرها من المواد الورقية غير المطبوعة. المكتبة هي تجميع لمصادر وخدمات المعلومات, منظمة للاستعمال ويتم رعايتها من قبل هيئة سياسية، مؤسسة أو أشخاص.بالمعنى التقليدي المكتبة هي ،تعني مجموعة من الكتب. هذه المجموعة والخدمات يستخدمها الأناس الذي لا يريدون أو يستطيعون شراء مجموعة موسعة لأنفسهم، الذين يحتاجون إلى مواد لا يعقل وجودها عند أحد, أو الذين يحتاجون إلى معاونة محترفة في بحثهم. مع استخدام مواد فير الكتب للتخزين, أصبحت المكتبات مكان مستأمن ومنطقة للوصول للخرائط، المطبوعات أو الوثائق الأخرى والأعمال الفنية على مواد التخزين المختلفة كالميكروفيلم، الكاسيت، الأقراص المضغوطة وشرائط الفيديو والد ف د وتوفر تسهيلات عامة للوصول للأجهزة الحاسب والدخول الي الإنترنت. أي ان المكتبات الحديثة يتم تعريفها كأماكن مفتوحة للوصول إلى المعلومة بأشكالها المختلفة ومصادرها المتعددة. بالإضافة لتقديم المواد، إنها تقدم خدمة المختصين في مجال تنظيم والبحث عن المعلومات ويحللوا المعلومة وهم أمناء المكتبة. في الآونة الأخيرة، المكتبات أصبحت تتعدى حوائط المبنى بان تحتوي على مواد يمكن تحصيلها إلكترونيا، أو تزيد خدمات مساعد الأمناء في البحث وتحليل الكم الهائل من المعلومات بطرق رقمية متعددة. مصطلح (مكتبة) أصبح له معنى أخر (مجموعة من المواد النافعة للاستعمال العام).